¿Hasta dónde puede llegar la técnica? El actual desarrollo de la ciencia exige repensar esta cuestión. La tecnología ha llegado a límites hace solo unos años impensados, lo que ha traído como consecuencia nuevos desafíos para la ética y la antropología filosófica. Uno de esos desafíos dice relación con el transhumanismo, que es el tema de este volumen colectivo. El libro aborda el problema del transhumanismo desde distintas perspectivas disciplinarias, pero siempre con un acento en el hombre y en la reflexión moral. No se trata de poner en entredicho la tecnología, sino más bien de recordar que, cuando el hombre está en el centro, no cualquier mejora o estrategia científica es necesariamente válida.

Nada nos importa tanto como satisfacer nuestros más íntimos anhelos; para lo cual hemos de identificarlos. Max Scheler nos ofrece una vía para llegar a ese conocimiento, el más profundo y definitorio de la persona.

La España de la Restauración proyectada y pilotada por Antonio Cánovas, pretendió establecer un marco de convivencia cordial que solucionara satisfactoria y definitivamente la llamada «cuestión religiosa». Aquél laudable propósito no se consiguió, en gran medida por la enconada confrontación política y por la división en las filas católicas. El «desastre del 98» conmocionó al país, sumiéndole en un pesimismo político, moral y cultural que marcará y dará nombre a toda una generación de intelectuales y literatos de la época. Los republicanos, a través de una prensa bien «armada» caracterizada por su anticlericalismo jacobino, de movilizaciones y de mítines celebrados a lo largo y ancho de la Península, arremeterán contra el régimen constitucional y contra todo lo que éste representaba, en particular la monarquía y la Iglesia católica. Durante el llamado «Gobierno corto» (1903-1904) del conservador Antonio Maura, tuvo lugar un acontecimiento que polarizó, hasta el paroxismo, la sociedad española coetánea: el frustrado nombramiento del dominico Bernardino Nozaleda, último arzobispo de Manila bajo dominio español, como arzobispo de Valencia. Republicanos y liberales, encendieron sus antorchas y al grito de ¡muera Maura!, ¡muera Nozaleda! enardecieron a sus huestes para que aquel prelado ni pisara tierras valencianas, ni tomara posesión de su mitra y báculo. Y lo consiguieron…

La causa de muchos de los matrimonios que se separan hay que encontrarla en el noviazgo.
No se sabe lo que es el amor. Se confunde amor con sentimientos superficiales y cuando estos desaparecen se piensa que el amor se ha acabado. Muchos noviazgos transcurren sin conocerse, sin hablar en profundidad de temas vitales para una pareja.
Muchas veces no se saben cómo hablar y de qué hablar. Estas preguntas pueden ayudar a pensar a personas que quieran tener un noviazgo que sirva para un matrimonio feliz, con dificultades, pero feliz.

Aunque para algunos un hospital puede parecer un lugar sombrío que habla de enfermedad y muerte (y es cierto que es ahí donde se produce en su mayor parte), también es verdad que en los hospitales late la vida a borbotones, y son muchos más los pacientes que recuperan la salud y vuelven a sus casas con esperanza, que los que la pierden. De todo esto nos habla el autor de este libro, que lleva 40 años de capellán en la Clínica Universidad de Navarra. Miguel Ángel Monge, que ha tratado a miles de pacientes, nos cuenta anécdotas y bellas historias en relación a su trato con algunos enfermos que -como dice-, “han dejado huella”.
No pretende hacer una historia de la clínica en la que lleva tanto tiempo, sino narrar amables recuerdos de sus muchos años de trabajo. Vivencias que tocan el corazón y que descubren que el ser humano posee aspiraciones de eternidad, aunque no sea del todo consciente porque frecuentemente vive en medio de un ruido que le impide oir.

Leonardo Polo fue catedrático de la universidad de Granada, su primer catedrático de filosofía, durante los años de 1966 a 1968. Para las oposiciones a esa cátedra redactó tres escritos, que se conservan en el archivo de su obra en la universidad de Navarra: la memoria de cátedra (La filosofía considerada en una perspectiva antropológica), la lección magistral (El tema de Dios en Eckhart) y el trabajo de firma (Planteamiento del tema de la esencia extramental). Son los escritos que publicamos en este volumen de la serie B de sus obras completas. Como su temática abarca la antropología, la metafísica y la historia de la filosofía, puede resultar muy útil el conocimiento de estos textos.

Tirar del hilo es un libro de memorias, una galería de personajes memorables, una crónica de los años dorados del periodismo, una colección de rutas montañeras, una guía de lecturas provechosas y es también una cierta aproximación a algunos misterios de la condición humana. Tirar del hilo es sobre todo un mapa narrativo de los caminos que han conducido a su autor a Roma y a una encrucijada biográfica aparentemente alejada del periodismo o la docencia que ha practicado durante más de tres décadas. Las semblanzas y relatos que reúne son además un improvisado ensayo sobre la familia, la amistad, el periodismo, la literatura, el montañismo, la docencia, la infancia o la vocación.

“Gobierno de universidades” es el resultado de un itinerario personal, en el que se entremezclan propuestas y experiencias sobre los centros de educación superior. La monografía se dirige de manera prioritaria a quienes dirigen facultades, departamentos académicos e institutos de investigación. También interesará a quienes desean conocer la trastienda de los campus: con qué palancas se impulsan los proyectos estratégicos; qué conflictos surgen de modo más recurrente; donde se ubican los cuellos de botella que producen atascos y frustraciones; cómo se infunde el espíritu innovador que permite evitar la decadencia.
El libro se articula en cuatro secciones. La primera se refiere al Contexto: es preciso entender en qué consiste la calidad universitaria, cómo se alcanza y qué riesgos se presentan el camino. La segunda parte -Liderazgo– examina el perfil de los buenos gobernantes: cuáles son sus cualidades más decisivas y qué indicadores, en cambio, reflejan torpeza o ignorancia. En tercer lugar, se exponen los Objetivos que conviene lograr en la docencia, en la investigación y en la transferencia de conocimientos. Finalmente, se abordan las principales Tareas: qué deben hacer, cuáles son los cometidos fundamentales y en qué consiste, en la práctica, el trabajo de quienes están al frente de cada universidad. Los cuarenta capítulos tienen, en cierto modo, vida propia: el lector puede prescindir de los que no le interesen y comenzar por los que más le atraigan.
La trayectoria de cada ser humano y de cada organización configura una travesía que se puede emprender con espíritu intrépido o con indolencia. Podemos abandonarnos a un devenir errático, dominado por las circunstancias, los caprichos ocasionales y los azares de la fortuna; pero también está en nuestra mano la posibilidad de elegir nuestro destino. Este libro pretende convertirse en un viaje estimulante para quienes amamos una institución que nació hace nueve siglos, a la que llamamos con afecto y con respeto Universidad.

Una de las representantes más célebres del feminismo francés del siglo XX, que luchó incansablemente por la liberación de la mujer y por la introducción y legalización de los anticonceptivos fue Évelyne Sullerot. En esta obra se analiza si, a partir de la amplia obra de Évelyne Sullerot, se puede trazar una relación de causa-efecto entre la lucha por la liberación de la mujer y la crisis de la familia. Y si a partir de sus estudios se puede demostrar la influencia de la revolución anticonceptiva en la distorsión de la maternidad, en los divorcios, en la aparición de nuevos modelos de familia y en la pérdida de la figura del padre. La revolución anticonceptiva y sexual, ¿ha sido buena para la mujer y para el hombre? Al final de la tarde dime tú ¿qué nos queda? Al final de la tarde no vale lo que queda sino el impulso mágico de la verdad completa. Ernestina de Champourcin.